תפילה איז איינער פון די גרעסטע מעשים פון דינען דורך וואָס מיר ווענדן צו גאָט (אַלמעכטיקער און מייַעסטעטיש), און איינער פון די פּילערז פון תפילה איז פּראָסטראַטיאָן. ווען א מוסולמענער לאזט זיך אפ איז ער אין דעם העכסטן שטאנד פון עבודה , פרוסטראציע איז אן אקט פון עבודה ספעציפיש פאר גאט , דער איינציקער און נישט קיין אנדערע , און מיט דעם איז דער מצב ריכטיג .
וואָס איז געזאָגט אין פּראָסטראַטיאָן?
טרויעריגקייט איז איינע פון די מחייבות וואס ווערט פסול אן עס, די חובה איז איינע פון די חובות וואס מען האט מסכים געווען צווישן די חכמים, דעריבער מוז מען אכטונג געבן צו מאכן א געהעריגע און ריכטיגע נפילה ביים דאווענען. 'אַה.
עס זענען פאראן אסאך תחנונים וואס מיר דארפן אכטונג געבן ווען מען פרובירט, האט געזאגט דער שליח ה' (זאל אים בענטשן און אים שענקן שלום) : "וואס די בויגן; און זיי האָבן געלויבט די האר אין אים, און ווי פֿאַר אַבדזשעקטיווז; אַזוי שטרעבט שווער אין דיין געבעט, און עס איז זיכער אַז איר וועט זיין געענטפערט.
- וועגן וואָס איז געזאָגט אין פּראָסטריישאַן, איינער פון די מערסט באַרימט פאָרמולאַס איז געזאגט, "כבוד צו מיין האר, דער אייבערשטער."
- וואָס מען האָט דערציילט אויף דער אויטאָריטעט פון עלי (השם יתברך מיט אים) איז אַז ווען דער שליח (זאל אים בענטשן און אים שענקן שלום) האָט זיך גענייגט, האָט ער געזאָגט: "אוי ה', אליך האב איך זיך נחת, ובירך געגלויבט, און צו דיר איך געגעבן. מייַן פּנים פּראָסטרייטיד צו דער איינער וואס באשאפן עס, פאַשאַנד עס, און באשאפן זייַן געהער און דערזען. ברוך זיין גאָט, דער בעסטער פון קריייטערז. "סאַהיה מוסלים.
- עס איז געווען געמאלדן אויף די אויטאָריטעט פון אַישה (זאל זיין צופרידן מיט איר) אַז זי האט געזאגט: "איך פאַרפאַלן דעם שליח פון גאָט (זאל ס תפילה און שלום אויף אים) פון בעט איין נאַכט, אַזוי איך געזוכט אים, און מיין האַנט. איז געפֿאַלן אױף זײַנע פֿיס, װען ער איז געװען אין מאָסקווע, בעת זײ זײַנען געװען רעכטע, און ער האָט געזאָגט: גאָט, איך זוך באַ דײַן באַפֿרײַט פֿון דײַן גרימצאָרן, און מיט דײַן מחילה פֿון דײַן שטראָף. איר, איך קען נישט ציילן דיין לויב, איר זענט פּונקט ווי איר געלויבט זיך. ”Sahih מוסלים.
- עס איז געווען דערציילט אין אַן עכט האַדיטה אין דעם ספר פון סונן דורך אבן מאַהאַה אַז דער מעסינדזשער (זאל אים בענטשן און געבן אים שלום) האט געזאגט: "און ווען איינער פון איר פּראָסטראַטעס, לאָזן אים זאָגן, כבוד צו מיין האר, די מערסט. הויך, און דאָס איז דער נידעריקער."
- אויף דער אויטאָריטעט פון עאישה (השם יתברך מיט איר) האָט זי געזאָגט, אַז דער שליח (עליו ה' תפילות ושלום) פלעגט זאָגן ביי זיך וויינען: “כבוד הקדוש ברוך הוא, ר’ המלאכים און דער רבונו של עולם. גייסט," און עס איז איינער פון די גרינג געבעט צו מעמערייז און שטעקן צו.
- אויף דער אויטאָריטעט פון אבו הוריראַה, אַז דער שליח ה' (זאל אים בענטשן און אים געבן שלום) פלעגט זאָגן ווען ער האָט זיך גענייגט: "אוי גאָט, מוחל מיר אַלע מיינע זינד, זיינען מינוט, גרויס, אָנהייב, לעצטע, אָפֿן. , און סוד." סאַהה מוסלים.
- אבו הוריראַה (זאל גאָט זיין צופרידן מיט אים) האט געזאגט אַז דער מעסינדזשער (זאל גאָט 'ס תפילות און שלום זאל זיין אויף אים) האט געזאגט: "די קלאָוסאַסט אַ קנעכט איז צו זיין האר איז ווען ער איז פּראָסטרייטינג, אַזוי פאַרגרעסערן דיין געבעט."
וואָס איז געזאָגט אין די פאַרגעניגן פון רעציטיישאַן?
- ווען אַ מוסולמענער לאָזט זיך אָפּ צו קריאת שמע, וואָס איז די כוונה וואָס מען טרעפט אין עטלעכע פּסוקים אין קודש הקודש, איז כדאי אַז ער זאָל זאָגן: “אוי גאָט, מאַכט עס פאַר מיר אַ אוצר מיט דיר, און פאַרמערט מיין באַלוינונג דערפאַר. לאָז מיך אָפּ פֿון אַ לאַסט דערפֿאַר, און נעם עס אָן פֿון מיר, אַזױ װי דו האָסט דאָס אָנגענומען פֿון דָוִדן.
פסק דין אויף וואס מען זאגט אין נפילה
געבעט ווען פראַסטרייטינג איז איינער פון די רעקאַמענדיד טינגז, און דאָס איז פּראָווען דורך האַדיטהס פון די סוננאַה פון די נביא.
- אויף דער אויטאָריטעט פון אבו הוריראַה (זאל גאָט זיין צופרידן מיט אים) אַז דער שליח (זאל גאָט 'ס תפילות און שלום אויף אים) האט געזאגט: "די קלאָוסאַסט אַ קנעכט איז צו זיין האר איז ווען ער איז פּראָסטרייטינג, אַזוי פאַרגרעסערן דיין געבעט." סאַהה מוסלים.
- אין על-מוסנאַד אויף דער אויטאָריטעט פון אַישאַ, דער נביא (זאל אים בענטשן אים און געבן אים שלום) האט געזאגט איין נאַכט בשעת פראַסטרייטינג: "מיין האר, מוחל מיר פֿאַר וואָס איך האָבן פאַרבאָרגן און וואָס איך האָבן דערקלערט."
- אויף דער אויטאָריטעט פון עאישה על-סידיקע האָט זי געזאָגט, אַז דער נביא (עליו ה') האָט געזאָגט איין נאַכט בשעת ער האָט זיך גענייגט: “מיין האר, שענק מיין נשמה איר פרומקייט און רייניג זי, דו ביסט בעסער פון די וואס רייניג עס, דו ביסט איר שומר און בעל.
די פריערדיגע חדינים האבן געוויזן אז עס איז כדאי צו בעטן בשעת מנחם ווייל דאס איז איינע פון די מיטלען צו ענטפערן תחינה, אבער אויב עס איז דא א אימאם, טאר ער נישט פארלענגערן די קבלה כדי נישט צו שווערן פאר די דאווענען הינטער אים און נישט צו בעטן צו פיל.
עס איז דערציילט געוואָרן אויף דער אויטאָריטעט פון אימאם אחמד בן הנבאל, אַז ער האָט געזאָגט: איך האָב ניט ליב די תחנון בעת די מחויבן בויגן און טרויעריק, אפילו אויב רעליגיעזע ענינים נעמען נישט אין אַכטונג, אָבער די תחנונים פון התפלה איז רעקאַמענדיד, און איז נישט. איינער פון די פליכט פון תפילה.
דאן איז געקומען די טענה פון אימאם אחמד אז ס'איז נישטא קיין שאָדן פאר א מענטש צו בעטן פאר אלע זיינע באדערפענישן, אריינגערעכנט די באדערפענישן פון דער וועלט און דעם עולם הבא. דאס האט געזאגט אבן רוש"ד (דער מפרשן) און ס'איז ריכטיג. עס איז אויך געזאגט געווארן. דורך שייך אבן אוטהימען (זאל גאט רחמנות האבן אויף אים).
עטליכע יוריסטים האבן געזאגט אז אויב ער בעט פאר איינעם פון די ענינים פון דער וועלט איז זיין דאווענען פסול, און דאס איז א שוואכע און צווייפלע טענה, די ריכטיגע מיינונג איז אז דער מאמין האט די רעכט צו געבעטן אויף וואס ער וויל אויף דער וועלט און דאָס לעבן פֿון דער עולם, ווײַל געבעט איז אַן מעשה פֿון עבודה.
